КТО ОТСТАЛ - ТОТ ВСЕГДА ВЫРЫВАЕТСЯ ВПЕРЕД:

Концептуальная основа модели: «и последние станут первыми» 

    «Ищите же прежде Царства Божия и ПРАВЪды Его, и это всё приложится вам» -  вот верная формула благовествования Нового Завета в отношении вечных ценностей. На Небесах, в мире невидимом – Царствие Небесное, Естиное.  Высшая цель человека в мiре видимом - искать проявление Естины на земле: «Царство Божие, как на небесах» – здесь Правъда. Вот и в  молитве призывают: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небеci…». Премудрость верного устройства жизни в Царстве Божием на земле – в следовании Воле Небес. Воля Небес – троична, тогда как Сила Небесная едина. Сила Не_бесная нераздельна, Воля Не_бесная неслиянна. Здесь залог Правъды жизни – троичная гармония. «Я есть путь и Естина и жизнь», – так Сила Небесная воплотилась в ЧИСлове (Логосе).  Проявлением Воли Небесном выступает время, оно троично как длительность (греч. хронос), порядок следования событий (греч. циклос) и благоприятный момент (греч. кайрос).
    Образом схождения Воли Небесной на землю выступает волна в трех её аспектах: амплитуде – размах, частоте – вал, фазе – гребень.  ИсТОРыю же можно представить как сумму волн разных периодов. Тогда Сила Небесная – это поляризация волны, выстраивающая в обществе: иерархии (вертикальная), сети (горизонтальная) или точки независимости и самостоятельности (круговая). При этом, в отличие от неба, природа земли двоична (по-гречески: диалектична). На земле – царство противоположностей.

    Противоположности притягиваются, поэтому, во избежание жесткого столкновения, требуют балансировки противовесами. Двоичность наполняет пространство – кровь и почву. Это – единое и раздвоенное, наполненное и пустое, мужское и женское, светлое и темное, твердое и мягкое, суша и море, 1 и 0 … Человек между небом и землей склонен к двоичности мира.  Конец искажений Воли Неба борьбой противоположностей в Писании назван «новое небо и новая земля, на которых обитает правда». Естина, наконец, проявится и «Бохъ будет Всё во всем». Бытие – это обмен веществ, энергии и информации. В доиндустриальном обществе повелевал тот, кто контролировал вещество (зелёную массу урожая с угодий и приплод скота).  В индустриальном обществе господство было в руках тех, кто контролировал ископаемую энергию (угля, нефти, газа, урана). В постиндустриальном обществе управлять будут те, кто обуздает информаЦИю! Суть: иерархические и сетевые алгоритмы поведения «человека программируемого» премудростью веры, надежды и любви подчинит доброй воле(Goodwill) Духа Естины. Доктрина власти пространства  - это благополучие в будущем видит в накоплении вещей: элитной недвижимости, предметов роскоши, антиквариата, финансовых активов… Но там, где властвует время, а смена эпохи созвездия Рыб на эпоху созвездия Водолея обуславливает «тектонические процессы глобальной трансформации» и благополучие в будущем связано с фазой попадания на волну прилива способностей творить новое, небывалое, – удовлетворение материальных потребностей через накопление вещей становится обузой, а не потенциалом власти. Вполне очевидно, что тот субъект политики, кто опоздал с усердиями в части внедрения двоичности (цифровых технологий блокчейна) и остался верен Воле Небесной (троичной гармонии) после того, как «мир невидимый станет видимым» чудесным образом преобразится в носителя и волнового (небо) и квантового (земля) суперинтеллекта и так по Писанию «из последних станет первым». Навигационная система этого пути называется ЗДРАВОМЫСЛИЕ. Где ключ к успеху – Добрая Воля и практика по развитию интуиции и жизненного опыта. Богатство из ничего всегда было связано с капитализацией времени. А универсальной (на все случаи жизни) учетной единицей капитала (основы роста благосостояния в формах: добавленной стоимости, прибыли, ренты, знаний, умений, навыков, инноваций, привилегий, репутации) с незапамятных времен было ЗНАНИЕ.

    Капитализацией длительности процессов (хроноса) занимаются «процентщики» в форме ссудного %% на кредит (заём). Капитализацией порядка следования операций обмена (циклоса) занимаются «менялы» в форме кросс-курсов валют. Капитализацией благоприятного момента (кайроса) занимаются «оценщики» в форме определения стоимости желаний обогащения на восходящей фазе цикла обращения капитала. При капитализации хроноса речь идет о накоплении капитала. При капитализации циклоса речь идет об обороте капитала. При капитализации кайроса речь идет о мере в назначении цены. Поскольку в информационном обществе экономики знаний на первое место в капитале выходят способности людей к разработке алгоритмов, компьютерных программ, сервисов, интерфейсов и технологий NBIC – конвергенции, то и в капитализации времени на первое место выходит кайрос – радостный момент прорыва в новое – озарение: Эврика! – с выделением креативного контура психики в отдельный закрытый цифрой разряд производительной силы.

    Совокупность неотчуждаемых от авторов нематериальных преимуществ предприятия выступающих в качестве ресурса способного приносить экстраординарную прибыль на вложенный капитал называется Гудвилл (англ. добрая воля). Гудвилл выступает внеоборотным активом, ибо на него нельзя оформить отчуждаемые права собственности и продавать на рынке. Нематериальная сущность гудвилла позволяет накапливать капитал вне потребительского сектора экономики товаров и услуг и, тем самым, обеспечить выход из кризиса индустриального общества расширенного воспроизводства капитала, упершегося в «пределы роста» по сырью, экологии и долгам на кредит. Однако, если в материальной среде действует закон сохранения массы и энергии, то в информационной среде сохранения правды нет и химеры могут размножаться без всякой меры, создавая фиктивные активы с заоблачной нормой вероятной выгоды, что лишает Гудвилл коммерческой ценности. Поэтому Гудвилл, как творческий труд, не может быть товаром, но может быть долей в общем деле предприятия вскладчину. А в общем деле меняется этика: вместо отношений конкуренции естественным ходом вещей возникают отношения взаимопомощи. Здесь и возникает благоприятный момент покрыть алгоритмы поведения цифровой экономики Премудростью Божией Софией. Где надежда, там Духъ (надежда умирает последней). Где Духъ, там и воля. Осталось волю сделать доброй, направленной на общее благо. Сделать это призвана любовь. Надежда (от неба) с чувством любви (от земли) и порождает благую силу – Гудвилл. А чтобы вектор этой благой силы не отклонялся на личный интерес (корысть) гарантом выступит возвращение веры в Силу Небес. Ибо понимание умом того, что предел грабежа природы достигнут, и на дальнейшее расширение нагрузки человека на среду обитания Небес отвечает наказанием: бедствиями, мятежами, террором, – уже есть. И если в индустриальном обществе девиз был: свобода – равенство – братство, то грядущему информационному обществу подошел бы девиз: надежда – справедливость – добрая воля.  Осталось только с твердой верой в Силу Небес повернуться от кроткой любви к пламенной надежде. Как это сделать?

--->>> Моё --->>> Наше --->>> Своё !

    Как учат классики: «Здравомыслие – это наука всех наук». Так вот, историческая практика ясно показывает, что хозяйственную деятельность людей (экономику) двигают ИХ желания. А желания структурирует порядком этика: то что должно, что можно и что нельзя. Системных принципов же здесь три: «моё», «наше», «своё». В индустриальном обществе капитализм вырос на принципе «моё», который двигал хозяйственную инициативу, воодушевлял на освоение новых пространств, знаний и технологий. Духъ капитализма – протестантская этика – призывал людей усердно, честно и умело работать. Однако в отношении природы и общества принцип «мое» имел существенный недостаток: ничем не ограниченную алчность (время-деньги), который и привел в кризис. В противоположность миру капитала – социализм – строился на принципе «наше», где самоотверженный труд «революционных масс» на благо всего общества двигал бурный экономический рост. Однако принцип «наше» обладал пагубным свойством отчуждения от собственности с именем «ничьё». Это «ничье» и сгубило мечту человечества о гармонии с природой и справедливости для всех. Но в индустриальную эпоху был и третий принцип организации хозяйственной деятельности с именем «своё». Это принцип артели: равенства в ответственности за общее дело (круговая порука) без уравниловки в распределении результатов труда на общее благо (мастера получают больше, чем подмастерья; ученики – меньше). Однако всеобщему успеху артельного дела препятствует критерий «личной годности» для принятия в круговую поруку общего дела – большинство-то людей по личным и деловым качествам (лентяи, пьяницы, обманщики, тупые, жадные, завистливые), – негодные. Подсказки того, как в грядущей экономике знаний использовать позитив и компенсировать негатив принципов хозяйствования индустриального общества дает доиндустриальная историческая практика азиатского способа производства с русской спецификой.

Образ будущего цифровой экономики.

    Нехитрые расчеты перспектив цифровой экономики платформ, блокчейнов и т.п. программ интеграции и анализа больших данных позволяют обрисовать образ будущего информационного общества. А именно: под воздействием компьютерных технологий простой человек стремительно превращается в психофизический автомат (зомби), а общество – в набор алгоритмизированных организаций (действующих как машины: механизмы, а не живые организмы). В цифровой среде сильные мира сего исподволь, без засветки, управляют «свободным выбором» масс, тайно программируя их поведение алгоритмами фильтров, правил, процедур и порядка последовательных шагов, навязывающих "выбор". Здесь суть сетевых когнитивных технологий управления выбором и поведением масс: захвата внимания и его перевода на стереотипы и автоматизм. Инструментом управления выступает и алчный ажиотаж вокруг спекулятивного потенциала криптовалют и токенов, продвигающий внедрение в финансы сервисов технологии блокчейна. Однако суть блокчейна заключена отнюдь не в привлекательном для активистов программном протоколе интернета денег – сделки завершаются при выполнении записанных в коде условий – но в скрытой подмене конечного результата накопления капитала в прибыли (которую можно утаить от налогов) на оборот капитала в порядке следования транзакций (которые прозрачны для электронного контроля). Здесь капитализация хроноса заменяется на капитализацию циклоса. Результатом внедрения цифровой среды, намеренно дробной и, для срытия правды, замусоренной «белым шумом», – выступает массовое оглупление населения (уже неспособного воспринимать и целостно осмысливать разноплановые процессы). А потому легко принимающее тотальный контроль «интернета всего» и свободно втягиваемое в лукавые: свой / чужой информационные войны.

Oбщество будущего исподволь разделяется на три группы:

- хозяева информационных потоков и их технологий (≈3-5%);

- обслуга хозяев и роботизированных производств (≈10 -15%);

- балласт, обеспечивающий устойчивость системы (≈80-85%).

    Основная проблема хозяев дискурса такого общества триумфа рационализма – чем занять и как нейтрализовать естественную активность балласта в потребности заниматься полезным трудом. Предполагаемые способы – раздача «безусловного базового дохода», погружение в компьютерные игры, захват внимания потреблением бесполезной информации нон-стоп и карательные операции по подавлению попыток покинуть цифровой мир. Концепция Новой Орды, повторившейся в цикле. По оценке небополитиков, идущий на смену американскому, азиатский цикл накопления капитала будет связан с приоритетной капитализацией кайроса в форме Гудвилла. Тогда как Мир Запада перейдет на приоритетную капитализацию циклоса в цифровой форме транзакций. А традиционное общество останется в долговой экономике капитализации хроноса в форме кредита (под урожай). Мировая валютная система на основе нефтедоллара США под натиском непреодолимой силы мирового кризиса, но и по замыслу сильных мира сего на глазах (2017-2020) разделится на два контура:

      - Котируемых к USD электронных денег для финансирования инфраструктурных проектов и сбора налогов от непотребительских доходов, не с добавленной стоимости, а с транзакций. Здесь будет геополитический потенциал роста и обеспечение денег знаниями (технологическим превосходством 6-го уклада хозяйства США).

  - Котируемых к золоту натуральных денег для внутреннего почти безинфляционного финансирования потребительского рынка и инноваций новой экономики азиатского способа производства. Здесь будет оплот сообщества народов единой судьбы не западных цивилизаций, построенный на этике взаимопомощи по схеме семьи народов Великой Орды Чингисхана без границ «от моря до моря». Ядром выступит Китай с запасом банковского золота ≈30 000 тонн.

    Двухконтурная мировая валютная система – это выгода менял. Что же касается правды в части ведения хозяйства по-азиатски то, как говаривали мастера денежных дел: «Настоящие деньги – это только soлото. Всё остальное – кредит (лат. он верит)». Законы природы – справедливы. Вот и золото – дар природы (натуральный продукт) – исстари используется иверами для меры натурой стоимости остальных вещей мира сего, включая и всю нематериальную культуру. ИВЕРСКАЯ СУТЬ: Гудвилл надо привязать к sолоту. Сделать это можно введением новых учетных единиц богатства из ничего. В контуре электронных денег – такой единицей учета времени будет транзакция(операция, выполненная успешно и до конца). А для контура натуральных денег люди здравомыслия придумали учетную единицу времени – человеко-год или нормо-год жизни – привязанную к массе ЗНАНИЙ в неких условных величинах энергии. Качество жизни в мировой статистике ныне измеряется доходом на душу населения в USD. Но может измеряться не деньгами и не трудозатратами, а уровнем жизни в потребительской корзине: продуктов питания, предметов одежды и обуви, условий жилья, образования, отдыха и лечения в штуках, килограммах, литрах, квадратных метрах, дозах и разах, натуральная стоимость которых за год может быть приравнена к соответствующему весу массы ЗНАНИЙ. Уровень жизни на конкретной территории весьма инерционен, меняется медленно, что исключает резкие скачки размерности учетной единицы жизни. Таким образом, сам человек в новой экономике знаний для семьи народов станет проектом вложения капитала с инвестиционным циклом активной жизни в 60 лет. Где его способности обретут статус доли: «Счастье не в воле, а в доле». Но и семье народов, живущей в этике взаимопомощи, не уйти от проблемы времени, высвобождающегося в жизни массы людей от повышения эффективности производства за счет автоматизации. Так, в Царстве Правды последних лет мира сего примерно 10% людей, способных к самостоятельным мнениям, смогут потратить свое свободное время на творчество. Остальная же часть населения, требующая руководства (добрых пастырей для стада) призвана заниматься: физкультурой тела (здоровьем); всю жизнь учиться (образованием); расширением кругозора (туризмом); заботой о стариках (человеколюбием); почитанием предков (ритуалом); изучением языков (дружбой народов) и тому подобное. По многочисленным предречениям провидцев Россия имеет шанс преображения в «Царство Правдъы – Державу Белого царя» на короткое время – 12 лет. Небополитики рассчитали, что этот срок возможен с 2021 по 2032 гг. А с 2018 г. начилась последняя фаза ожидания с именем «К обладанию великим» No14 по коду перемен.

По природным способностям к обладанию, сохранению и приращению богатства небополитики выделяют три группы людей:

Природные хозяева и святые делатели с длинной волей – 5%

Нахрапистые завистники и самоуверенные неудачники – 5%

Пассивное большинство без твердых убеждений – до 90%

    Для Белого Царства Правъды люди здравомыслия предлагают схему связки трех сил под именем «Монастырь Россия», где пассивное большинство послушно строгому уставу игумена, святых деятелей и природных хозяев. Ибо по Закону Перемен в результате сложения активности первых двух групп конечным получателем выгоды в форме повышения качества жизни всего общества, закрытого от пагубного влияния демократии болтунов, завистников и фантазеров выступает именно третья группа – пассивное большинство. Монастырь на Руси всегда был хозяйственной единицей во главе с игуменом – духовным авторитетом-единоначальником, выбираемым насельниками по личным и деловым качествам. С добровольным ему подчинением и сознательным ограничением потребления материальных благ достатком и аскезой. И если при царях православных самодержец всероссийский именовался «хозяин земли русской», то Царь Правъды по образцу монастырей может именоваться «игуменом благочестия» в одном лице соединяя духовную, светскую и военную власть.

Наступает период острой фазы великой ЖАТВЫ.

Все накопленные ЗНАНИЯ и умения, которые каждый работающий над собой вскрыл в себе - теперь каждому очень сильно пригодятся!

И только последний миг жизни Явъего Телъа и станет экзаменом для каждого...как потрудились, так и умираем...Каждому ведь воздается по потребностям...

Как в ближайшей перспективе КАЖДОМУ вытащить семью из жизненных трудностей ? 

СИЛА - В ПРАВДЕ!!!

∞  

 ∞

ВОЗРОЖДАЕМ ТРАДИЦИЮ

НАСТАВНИЧЕСТВО

 ∞