ПРОСТИТЬ ИЛИ УКОШМАРИТЬ?
◊
Как простить себЕ, если мы — чаша, наполненная sлом (Sло)!
Sло (Зело) разъедает нас и брызжет ядом.
Sло - Зело: так ИСТОТНО писалось слово зло, через "S"="зело"
Когда слушать внимательно свои тонкие телесные ощущения, то можно заметить, что проживаемая нами обида или зло - наиболее интенсивно ощущается примерно на уровне солнечного сплетения. Это место нашего ложного «Я» или пустого эго. Механизм обиды естественен — самой природой он предназначен для того, чтобы наказывать тех, кто сделал больно. Обида помогает мобилизовать природные способности и призвать все доступные нам силы, чтобы "отомстить". Ведь обида — это злость. Само Зло, через инстинкты человека, через обиду, пытается взять себе жертву. Тогда мы, обидевшиеся, становимся его жрецами, приносящими ему эту жертву. Зло - порождает НЕНАВИСТЬ... а начинается, с "безобидной" обиды! Слова жрец и жертва употребляются в данном случае не в аллегорическом смысле. Наш мiр наполнен тонкими СИЛАМИ, и лишь заядлые материалисты продолжают это отрицать. Зло — это темная СИЛА, тёмный Духъ. Обидевшись, мы не желаем обидчику ничего доброго и светлого, а напротив, неосознанно, но действенно, привлекаем тонкие тёмные силы для того, чтобы наказать обидчика. Но Зло не знает меры и потому может взять жертву-обидчика не в той степени, как мы, обиженные-жрецы, того пожелали, а гораздо сильнее. Как именно — это решает уже само Зло. Жрец только запускает механизм, желая обидчику недоброго и проклиная его, и таким образом позволяет Злу взять себе жертву. Поэтому далеко не случайно в таких случаях мы говорим: «меня зло на него берёт», что означает: «я сейчас начну проклинать». А значит зло меня же обраточкой и настигнет. Ибо нехуй - желать то, чего себе бы не пожелал!
Но если не хочется «убивать» обидчика, значит, нам придётся каким-то образом успокоить природный инстинктивный механизм обиды внутри себя или перевести его на службу чему-то необходимому, чему-то ВЫСШЕМУ, или вышестоящему. Уместно ли говорить в данном случае физиологическими терминами? Ни для кого не секрет, что стандартная аллопатическая медицина не справляется с терапией телесных заболеваний, так как практически не учитывает психологических и психосоматических причин их возникновения. Ещё в меньшей степени она способна помочь в терапии душевных конфликтов. Всё большую силу набирают такие направления как гомеопатия и психосоматика, изучающая влияние психологических факторов на возникновение и течение соматических (телесных) заболеваний. В рамках психосоматики исследуются связи между характеристиками личности — конституциональные особенности, черты характера и личности, стили поведения, типы эмоциональных конфликтов — и тем или иным соматическим заболеванием. То, что обида проявляется примерно в районе желудка, не случайно. Ведь «справиться» с обидой — значит трансформировать её в живую СИЛУ для своих дел, не обращая внимания на того, кто сделал тебе больно. Телесный огонь в районе желудка предназначен переваривать всё то, что попадает в эту область воли и вдохновения, даже если в неё вошла какая-либо эмоция. «Не справиться» с обидой — значит снова и снова испытывать боль и вспоминать обидчика, всё ещё желая его «убить» — наказать, и таким образом, отравлять и себя самого этой «непереваренной» эмоцией. Простить обиду, злобу и НЕНАВИСТЬ могут только верхние уровни нас самих, открытые Небесам: здравомыслие, та же вера, разум, способность к восприятию, самовыражению и личность. А вот воля, находящаяся непосредственно под личностью и управляемая ею, простить уже не может, так как чувствует, что сама умирает по воле другого человека. Чтобы выжить, наша воля может поступить двумя способами — спазмироваться, чтобы сопротивляться обидчику, или собраться, чтобы сильнее отдаться тому высшему, что или кто даёт нам смысл существования. Если мы не знаем о возможности служить чему-то высшему и таким образом усиливать своё существование и силу, то мы по привычке стараемся выжить за счёт обидчика подобно тому, как выживают дикие животные в природе.
Иногда люди проявляют старания, чтобы забыть обиду. Обычно это значит активно заниматься различными жизненно важными делами, реализуя СИЛУ обиды в решении множества задач, пока обида не израсходуется. Результат при этом будет неплохим, так как мы сможем сделать множество дел. Но естественную силу обиды можно расходовать и на более сильные вещи — на реализацию чего-то главного в жизни. Если поступать именно так, то для более эффективного переваривания обиды можно осознанно стремиться к выполнению большего объёма работ или браться за всё сильное и, возможно, даже опасное, чтобы побыстрее реализовать энергию Зла. Открыться чему-то Светлому, чтобы очиститься от Зла, — называется «простить». Или УПРОСТИТЬ свое отношение к обидчику, ситуации и злу и обиде в себе - найдя стартер её взникновения и механизмы её высвобождения. Если сознательно не быть на службе у ВЫСШЕГО и попытаться просто простить с позиции обычного обывателя, становится понятно, что Ненависть и Зло настолько сильнее нас, что мы не способны эффективно сопротивляться ему. Ненависть и Зло хватает и держит нас, требуя жертвы. Внимательно следя за ощущениями в теле, можно заметить, что оно входит в нас откуда-то снизу, свободно, как сквозь масло, проходя через ту область, где у нас расположена диафрагма, «дёргает» за волю, даже вызывая спазм в желудке — месте воли, поднимается выше в область груди и проявляется в негодовании и гневе, и, если становится сильным, захватывает и лицо, сжимает челюсти, спазмирует мимические мышцы и сочится из глаз.
Как простить, если в этот момент мы — чаша, наполненная Sлом? Зло разъедает нас и брызжет ядом, желая взять себе в жертву нашего обидчика. Если мы оправдываем Зло в себе, становимся на его сторону, мы — его представители. Нам кажется, что это происходит только в данном, исключительном случае, который «каждый может понять», хотя в целом мы хотим быть представителями Света. Но чаще всего мы настолько невеликодушны, что борьбы Зла и Света в нас даже нет. Потому что Света в нас настолько недостаточно, что Зло просто входит и берёт себе всё, что ему нужно. Зло входит в нас в буквальном смысле слова. Можно даже указать место в теле, через которое оно входит — через диафрагму (где-то на уровне талии). Живот и таз в нашем теле — это фрактальный аналог природного мира, где Зло естественно тонко присутствует как опасные качества и способности разных существ и явлений природы. Диафрагма — это «небо» живота, то есть природного мира, выше которого начинается мир человеческий — грудь, где мы чувствуем себя — своё «Я». С позиций психосоматики, диафрагма в самом своём центре становится волей, которая, как и желудок, полая по своей сути и поэтому почти полностью зависит от своего источника — от самой же диафрагмы. Тут можно увидеть причину таких понятий как «ответственность перед самим собой» или «заниматься саморазвитием»: периферия ложного «я» призывает себя же, но уже как полый центр — к ответственности и занимается его же развитием. Когда желудок — место воли — спазмируется от Зла, он «дёргается» именно диафрагмой, в которую Зло заходит в виде страха. Диафрагма не знает, что это Зло, она просто боится, что обидчик повредит её телу. Диафрагма — это «мать» нашего тела. Она сжимается, если кто-то делает нашему телу некомфортно или лишает его того, что могло бы дать комфорт. Но когда воля спазмируется от Зла, сама же диафрагма может обвинить волю в злости и также испугаться и спазмироваться ещё больше. В этом заключается механизм «невозможности» не злиться на обидчика без вмешательства более вышестоящей структуры — личности или истинного «Я» как проводника Света, разрывающего порочный круг, заключённый между телом, в лице диафрагмы, и нашим «я» — в лице солнечного сплетения (области желудка).
И как же простить человека? Вначале необходимо идентифицировать в себе ненависть и злобу на человека. Сам человек тут непричем - он лишь стал стартером в проявлении нашего НЕПРОЯВЛЕННОГО качества ТЬМЫ. Нужно проявить в себе это зло и ненависть вначале. Необходимо занять себя повседневными хлопотами — «отвлечь» свою диафрагму от страхов, отдать свою волю на службу вышестоящему, направить на личность - проводника Света, открываться Свету свыше, от вышестоящего, чтобы реально простить и стать великодушным и достойным человеком. Великодушие — естественное качество достойного человека, наполненность Светом своего Рода и, как следствие, чувством прощения Природы за то, что она напоминает нам о тех долгах, которые мы наделали во всех своих жизнях. Всё это осознав - необходимо усвоить уроки котрые обучили нас чему-то, порадоваться что обидчик провил наше непроявленное и дальше необходимо все это ВЫСВОБОДИТЬ!
Как простить себЕ, если мы — чаша, наполненная sлом (Sло)! ПУТЁМ РАБОТЫ НАД СОБОЙ! Так и простить! А как по другому? Под патронажем НАСТАВНИКА, естественно...ИЛИ САМОСТОЯТЕЛЬНО ОТКРУТИТЬ ПРОБКУ СОСУДА СО ЗЛОМ, ВЫПОЛНИВ ОДНУ ИЗ САКРАЛЬНЫХ ПРАКТИК РАБОТЫ С ОБИДОЙ И ЗЛОБОЙ.
ЗДРАВОМЫСЛИЕ - ЭТО ГАРАНТИЯ УСПЕХА!
∞
ВОЗРОЖДАЕМ ТРАДИЦИЮ
НАСТАВНИЧЕСТВО
